專欄
【臺東文創沃野專欄】浪｜意識部落「遺址」：藝術家不在過去
臺東得天獨厚的海岸地形與低緯度的地理位置，使臺東沿岸「浪」的條件成為逐浪人的衝浪天堂。尤其東河鄉金樽一帶，由小海灣、離岸礁、綿長沙灘等等海岸地景組成，過去這裡不但有良好的天然遮蔽地形也擁有腹地，頗具遺世獨立的美好。近年間則因衝浪好手群聚，而聲名大噪。隨著冬季東北季風捲起的左跑浪，吸引逐浪人紛至沓來，2011年更首度在此舉辦國際性的衝浪比賽，登上國際舞臺。這一片綿延約三公里長的柔細海灘，卻不是至今才被視為瑰寶，除了借著風向的推移征服海浪，東海岸浪花的乾淨純粹，也重未間歇孕育沿岸的生機。
／/浪起金樽，意識部落的誕生/／
從金樽遊憩區眺望遠方的陸連島，視野開闊且山脈的走勢沿灣與海相連，自成一個環狀而獨立的境地。如果僅是在此嚐杯咖啡、遠望海岸風情，仍舊是與海浪、沙灘太過生份了些，一旁原有往下至沙灘的木棧階梯也已損壞封閉了許久。讓眼前的這片沙灘好像一覽無遺，卻又因難以踏上的阻隔，無法透徹感受臨岸的沙海浪聲。
封閉的步道口，讓長長的沙灘上因此而保有一隅衝浪客罕至的靜謐。但從步道口往海岸邊途中所經的茂盛林木和沙灘區域，曾經充滿了生命力。
事發於2002年，十多位來自多地、不分族群的藝術創作者，在此展開一場為期三個月的集體生活與創作行動。創造出一種新的、跨族裔的聚落生活，並且自我命名為「意識部落」。參與者毫不設限，只要來者能夠在金樽海灘所構成的自然條件下生活，共勞、共食、共享，就是意識部落的一員。希望藉由遊牧式的生活，感受對土地、海岸及植物的靈性連結，實踐人與土地與自然間的共榮共存的關係與情感，進而凝聚藝術創作的意識，思考藝術與生活之間的關係。他們以各自能耐在這片面向太平洋的狹長海灘上就地取材，建構出足以存活的生存條件。在山壁、樹林間搭建深具個人風格的居所，也共同建構部分的公共設施，建置一個具有基本生活機能的聚落。並約定在集體生活三個月之後，於金樽海灘上現地製作個人作品發表。
／/浪潮洶湧，藝術創作者匯聚/／
來到意識部落的創作者們，各自對這段生活懷著些許不同的期許，其中的主要發起人——見維·巴里(Chien Wei Bali)，認為每個人有自己要面臨的生命課題，但該要聚在一起討論議題與創作的時候，又可以凝聚，這是最可貴的地方。在這段沒有自來水與電力的時間裡，暗夜裡總是仰賴著燃燒漂流木來點亮「部落」，感謝自然所給予，且取之不盡、用之不竭，見維·巴里以「野地之光」為名創作，拾起未燒盡的柴薪，為它們在生命凋零後，再次綻放能量的精彩歷程拓印紀錄。
對於覺得每天在海邊撿漂流木的生活最美麗的伊命・瑪法琉(Iming Mavaliw)，他的漂流木創作總是大量的保留木頭原貌，透過創作不斷的詮釋自然與環境關係，更富含生命哲學的反思。認為意識部落的成員有很好的共識，為土地任勞任怨的付出，這是意識部落裡最美麗的部分。
善於平面及複合媒材運用的饒愛琴，則是把金樽整個天然的海岸當作展場，回歸純粹的創作和生活，沒有了便利，反而感覺到人和土地的連結，自由的嘗試雨探究自己的各種可能性。
魯碧‧司瓦那(Ruby Swana)的意識部落經驗是自我的挑戰，也是對於創作狀態的追尋。在金樽海灘上，以漂流木為筆、沙灘為紙，「自發性」成為最重要的精神引領，「重點並不在於去作了甚麼？而是在彼此身上始終存在的自發意識，在彼此關係中從此一輩子斷不了的深厚情感。」
來自屏東好茶部落的安聖惠（峨冷‧魯魯安 Eleng Luluan )，在聚會中聽到見維·巴里和饒愛琴欲前往金樽的想法，本想到台東待二、三個月，卻不知不覺待了十幾年。在台東，漂流木勾起小時候夢境裡的畫面，山壁旁的生活更有恍若老家山上石板屋與樹林般的熟悉感，自此著迷漂流木創作。「每一個漂流木的重量與外形都是獨一無二的，它（靈感）會進入到妳的夢境，漂流木就像屍骸那種感覺，可是到我夢境中，它是活的，在採集的過程，我的身體感很快速的把它們重組、分類，在腦裡自動組成自己的樣子。」
還有諸多擅長視覺藝術、音樂創作、戲劇領域的創作者們，也有單純以生命回歸做實驗的生活體驗者，先後參與其中。意識部落當時的成員，如今各個都堪稱臺灣當代具有代表性的藝術家，作品總是充滿著無限的張力與爆發力，同時蘊藏令人咀嚼再三餘韻無窮的深邃意境。
／/浪濤洗鍊，遺址精神永存/／
意識部落最終因連續颱風侵襲，漂流木裝置作品又衝回海上，再度成為漂流木，防紮營區也因土石流肆虐，藝術家不得不撤離，如今在隱密的防風林內，應仍留有些許當初搭建的棲身之所，變成名副其實的部落「遺跡」。
如今，想要踏上這片沙灘一探，卻也已經在浪濤洗鍊多回後蹤跡難尋。但三個月在臨海靠山狹長海灘上的集體生活看似浪漫，就現場的實際體驗來說，或可謂某種極限狀態。也有不少人慕名而來嚮往參與，卻因無法適應而作罷，原因在於「歸零」的物質條件對慣於日常生活的身體來說是一道門檻。首先經驗到的將是身體的失衡狀態，魯碧曾言：「剛下金樽時不能睡覺，海浪的聲音持續一整夜，直到後來好像被馴服了一樣，才能夠放掉身體的抗拒。」峨冷亦曾說：「浪潮聲不斷撞擊岩壁，潮聲的回音不斷地灌進我的靈魂深處，讓我感到壓迫的是潮聲的律動節奏與心跳脈動不協調。」參與者必須擁有在限定條件中，就地組裝起現場的行動能力。因此，這一段意識部落經驗無法泯滅的，對於所有成員其後的創作，以及藝術家認同產生了深遠的影響。
